의 본질요가Bhagavad Gita와 Yoga Sutras에 정의 된 바와 같이, 개인의 삶의 모든 측면의 "통합"을 나타냅니다. 요가는 "상태"와 "프로세스"입니다. 요가의 연습은 우리를 신체적, 정신적 균형 상태로 이끄는 과정이며, 이는 "통합"상태입니다. 이런 의미에서, 한약에서 추구 된 음과 양의 균형과 타이 치도 요가 상태를 나타냅니다.

요가는 사람들이 육체적, 정신적, 영적 수준에 대한 다양한 장애물을 제거하여 궁극적으로 감각을 초월하는 순수한 기쁨의 감각으로 이어질 수 있습니다. 오랫동안 전통 요가를 연습 해 온 많은 사람들은 그 내면의 평화와 만족의 상태를 경험했을 것입니다. 이 기쁨의 상태는 엔터테인먼트와 자극으로 가져온 흥분과 행복에 비해 더 고요하고 조용하며 지속됩니다. 나는 타이 치나 명상을 오랫동안 연습하는 사람들도 비슷한 순수한 기쁨을 경험했다고 생각합니다.

Charaka Samhita에는 다음과 같은 말이 있습니다. 특정 유형의 신체는 특정 유형의 사고에 해당하며 마찬가지로 특정 유형의 사고는 특정 유형의 신체에 해당합니다. Hatha Yoga Pradipika는 또한 마음의 운영이 신체 기능에 영향을 줄 수 있다고 언급합니다. 이것은 나에게 비슷한 말을 상기시켜줍니다.

우리가 누군가의 외관을 관찰 할 때, 우리는 종종 그들의 성격과 기질을 빠르게 판단 할 수 있습니다. 사람의 표현, 움직임, 언어 및 기운은 내면의 상태에 대해 많은 것을 드러 낼 수 있습니다. 한약 전통 의약은 비슷한 견해를 공유합니다. 사람의 감정과 욕구는 종종 내부 신체 상태에 영향을 미치며 시간이 지남에 따라 내부 시스템이 고정 상태에서 작동하게 할 수 있습니다. 한약 실무자들은 일반적으로 외부 관찰, 듣기, 질문 및 맥박 진단을 통해 개인의 내부 상태를 평가할 수 있습니다. Yoga와 전통 의학은 둘 다 동부 지혜의 형태입니다. 그들은 다른 설명 시스템을 사용하여 동일한 개념을 설명하고 내부 균형과 조화를 달성하기위한 방법을 제공합니다. 우리는 우리의 상태와 선호도에 가장 적합한 방법을 선택할 수 있습니다. 경로는 다를 수 있지만 궁극적으로 같은 목표로 이어집니다.